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“业力”这个词儿,不说天下老百姓都懵懂于其义,而长年经研佛学的人,也未必深契其旨,为什么呢?因为这是个宗教普遍存在的词汇,又是个似有非有, 似空非空的语境。以世俗唯物观点来看,这在在处处, 地下天上,包纳宇寰的大幻相, 大实相存在的东西,几个能叉手抄胸坐在那儿苦苦思维这其中的意义呢。 儿时,我问奶奶:说这鸡有翅膀,有脚,明知人要杀它,它为什么不飞走躲避呢?奶奶笑说:苕伢儿,它生来就是个该杀的命, 它往哪儿躲呀。我默然:牛力大而耕田,猪肥壮而挨宰,人苦逼而挨冻受饿,俱一有脚,俱能奔趋逃遁而改变现状,为什么就那么死脑筋不知改变呢。扩而充之:那夜空中的繁星万点,那地上的嵩山泰岳,乃至人生富贵贫贱,乃至一切家具器皿形状, 寿命,说定就定在了那儿,移动不了形躯, 改变不了本貭,随时间流逝而陈旧,任四时凌替而消逝,然而:他就是他,虽死~而不违天命。 就这事儿我硬是想破了脑壳,期间也曾尝试过逃到河北,遁迹湖南,希望遇上那么一个大贵人把我这身破鞋烂袜子什么的都换掉,叵知越跑越穷,穷到依然转回了被蜘蛛嘲笑的老巢:大湖北英山。直到邓公改革开放,我有幸披上了法服后,得!一个天大的问题就迎刃而解了。这就叫“业力”;一个被拘定了三千大千世界的业力,虽玉皇大帝,九幽阎罗都挪动不了分毫的无形业力。如是弥布天下,网罗六道四生,叫你动弹不得。 有人问:你和尚光说些闪耀词儿,我这不在河北打工转到了湖南,立马就大见成效,一个月五六千块,我才不信你什么鬼扯的业力呢。呵呵,我要问你两件事:第一,为啥天生张三就要坐办公室而你却要挥汗如雨为生计而奔波。第二,人家能逢迎拍马, 哈个腰儿,唱个赞儿就成梱人民币纷至沓来,而你区区几千却是拿老命换来的, 你不觉得有点稀奇古怪么。再说你在河北白干半年一到湖南就改变了生存状态,是受业力白干而不知,是受业力得获而不觉;还了他人的债,得了你应得的收入。只能说你心目中平时就没“业力”二字的概念而已, 不能说业力根本不存在吧。 大秦帝国时代,就有陈胜,吴广哥儿俩貭问“王侯将相宁有种乎?”他们不信王侯将相有种!于是扯出旗儿煽动吃瓜群众要把秦始皇嬴政这个“种”换掉。结果呢,秦种没换掉不说还把自己给搞绝了种!李闯王也是,轰轰烈烈一场,搞的崇祯皇帝上吊,结果呢,大清还是大清,自己反倒被清出了阶级队伍。所以,历代的王朝更替,天下的兴衰禍福,乃至个人的穷通造化都受业力的制约,而不是由几个泼皮无赖之徒所能决定的。即便是后来大秦姓汉,崇祯上吊煤山,那决不是陈胜,吴广俩哥们及李自成的功劳,他们不ZF, 王朝该怎么替换还是该怎么替换,因为,业力的时间到了。 确切地说,我们所居住的地球就是上天给我们人类划定的劳改农场,但这农场太大太大,大到你不知道自己是劳改犯而已。比如说人生“八苦”(生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 )就是人一生一大镣铐,这还是属于监外执行,有一定的自由空间。而在地狱,饿鬼,畜生三恶道那里,则是真正求生不得, 求死不能的牢狱,叵奈世间人以眼见为实为标准,总说这是佛教徒蛊惑人心的说词,却不思量现实中的医院, 法院同样上演着二维空间(三恶道空间)的凄惨。 总而言之,业力;是一切有情生命自作自受的桎梏,她造作你美丑贤愚的形体,她决定你穷通寿夭的境遇,她不因你完蛋而长揖世间。随着你今生的善恶,她那厢画图纸,翻砂打磨又整出了第二个你的肉身,你的形貌在等待着你!不信么?物质守恒定律你总该信吧。一句话:好好做人,断恶修善,勿要搞毁了模具。
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