剖析释学诚违规乱纪的背后

逍遥客

在中国，只要宗教界有一点风吹草动，这世间人比讨论社会狗血剧还要积极。那口诛笔伐，那义愤填膺，硬是要把当事人食其肉, 寝其皮方才解恨！我一方面为中国有了这些正义人士而骄傲，一方面也为这些理事二障的愤子们感到羞耻。为啥？不说人话！不敢说人话只有在网络上瞎哄哄。
  比如这学诚事件，从理论上，从佛教戒律乃至名誉上，比当年释永信事件好象更严重。为啥？因为他的政治头衔太大也太多了，再则把柄又比他人更显露。因此, 他必须从哪里来回到哪里去，来一次早知今日, 何必当初的“憋屈”转身。但这其中的因因果果，网愤子们只看到表面现象而不敢去碰触背后的体制，有的根本就不懂这其中的机括，而一味地攻讦佛教，谤诽佛法。所以，难以说人话，不懂得人字的义涵，而是人云亦云地枉造口孽。
  当然，世间人只有用世间智来看待事物，那么他们的认知水准永远围着事物打转而不能透过现象看本质。形成一种牛顿定律苹果只能掉在地上而不能飞向太空一样。不懂这句话？那就是世间人的见识如苹果：从哪里来回到哪里去，没有空性，只有重浊。
  放眼全世界，没有哪一个国家象咱们这个国家这样管理宗教，就象一枚棋子，当将军的“将”字刻在某一粒棋子上的时候，那么这枚棋子永远就典定了整盘棋局的领导地位，也典定了“将”别人及与别人将自己的宿命！这些棋子：只要是宗教领袖，哪怕是县市级那些无名小宗教活动场所，那是不分文化素质和修行品操，只要他能与政府职能部门“合作”，OK，那他政协委员甚至是人大代表必定是少不了的。那么问题就来了，这些个本来为了出家了生脱死的烦恼货们被这哪吒两“乾坤圈”罩定之后，也如猪八戒跌进了“盘丝洞”；分不清洒家是卿家了。
  亮丽而圣洁的袈裟披在身上不代表他就是证道觉者，厚重而庄严政治光环不代表他能入污泥而不染。凡夫，一个落地而坠重的凡夫本就被愚痴与障碍纠结身心，如今想换一个生存方式来修正自己，感化别人，可你硬是不放过他：加诸名闻，加诸地位，加诸一切世间法的学习与理论。如此一来，定功圆成的尚可支应一切差遣而不迷糊于戒律。而正愁“叹无官职被人欺”的无证无修者们就正合了他们的心意，左：可以用世间法的棋子“将”出出入公门的入世辉煌。右：可以用宗教的“龙象”“将”出出世的人天师表！大如释学诚之流，小如县市级的泛泛之辈。俯瞰之下，“美”不胜收。
  然而每次宗教出问题，高层从不检讨是政治地位加深了这些人的贪欲，而是一味地推缷责任说是某人修为不够, 自甘堕落云云。好了，一个自甘堕落也就罢了，那～为何自改革开放以来，竟有那么多的宗教领袖一个不了一个地自甘堕落呢？用台湾的某“大德”鼓吹说那都是“菩萨示现”的滑稽小说吗。
  一个国家的宗教是代表一个国家兴盛与衰败的标致，一个国家的宗教是依存与分隔的二元统－。如果让政治与宗教政教不分，在其它国家如伊朗尚可，但在纯粹以唯物主义依“法”治国的我国，就未必适合我国的国情。为什么？因为依法治国的“法”你是建立在以唯物为现实的基础上的。而佛教, 道教却是建立在“般若空性”与“清虚无为”上面的！如今，你为了维护社会稳定, 强化对宗教的管理，把政治地位一个个安顿在这些出世间法的宗教领袖头上，想想看; 他们有几个头呢？左边：他要戴上政协委员，人大代表的帽子来契合你的指示精神。右边：他要戴上毗盧法冠去“唵呀吽”普渡无祀孤魂！这，这“两面针”的牙膏如何涮牙？这“不二心”又有几个风雨不动安如山？说句不该说的话：迷糊的高层满以为以世俗官禄“稳”住了这些个宗教领袖就稳住了整体宗教，然而，“狮子身上虫，还食狮子肉”，恰恰是这些个别的“狮子虫”养虎成患，反噬东家！比今天特朗普发动贸易战的损失是有过之而无不及。
  而更让高层健忘的是：从一九四九年建国至今，中国再也没有出现过象虚云老和尚，清定上师这样的高僧大德了，而有高僧大德的话也因你的治理方法错谬而走避深山大泽了。那么，现存的，所谓的“高僧大德”要不就老老实实按照你的“指示精神”率众同修，要不就背地捣鬼，回馈你的耳光！而你的卫星“窗口期”越来越少，也越来越反常！籍此，我们的高层，我们的决策者们，是不是应该改变一下治理宗教的策略，还他一个宗教的清净，让真正的高僧大德走出名利导致胡作非为的怪圈呢。
  我们奉行某一个“主义”没错，但主义的针对性在于理性的甄别。如今你以现实主义甚至是利欲主义的纲领去左右志乐山水的僧尼道冠, 就象在一群行进的蚂蚁路上搁置一重障碍或撒上一层蜜糖，它们还能视若无物，心无旁鹜地一往无前吗？如前文所说，僧尼道冠只要是人，他们必定是所谓“业深障重”的凡夫。他们与世人一样有贪欲望，有嗔恨心，亦免不了有痴妄与愚昧。斯时，他正在极力自我修正改造的路上，可你却以所谓“正确”的宗教政策，宗教法规来“呵护”她的庄严，稳定他们的秩序：许以高官，赋以名闻，从而让他们契合你的价值观，背离他自己的选择，试问：从改革到今天，所有的宗教乱象他们的“庄严”在哪里？他们的“秩序”稳定下来了吗。
  本来，全国各县市都存在民族宗教管理职能部门，有此部门也就足够了。但又何必以擒贼先擒王的宗教指导思想让他们的领头人分心于自己的教法，沉湎于世欲的名闻呢。所以, 千言万语，高层决策者如不放弃, 改革旧有的管理宗教思维模式，将还会出现第二，第三释学诚式的人物。而宗教：也会陷入难以自我整肃，救拔的沉沦。

今日杜会从上至下,都是捡好听的话说，而不爱忠言逆耳丢了他的面子。你捣心窩子他说是驴肝肺，你诤言建上他甚至设"风波亭"！夜太凉,又停电,裹紧被子做糊涂梦吧。

三郎

沙发

三郎

板凳

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地板

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三郎

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三郎

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