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有人会问:你一个方外人应该去念你的阿弥陀佛才对,乍也关心起世事来了呢。但我要说的是:世事即是佛家事!倘若没有世事那世界五大宗教又何必来掺和世事呢?也就是咱们常说的:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”,试问:你看见兔子长角了吗。所以,谈谈农村的精准扶贫,给那些“心贫”身不贫所谓的“贫困户”们提个醒,也是咱们佛教对社会的责任吧。 众所周知中国自建国以来就因为满清,国共,抗战等种种折腾把一个泱泱大国底子给折腾穷了,与西方国家的距离越来越远了。再后来大跃进的浮夸风,“文革”后的造神龙,等等一切,雪上加霜,老百姓真的与国库一样家无隔宿之粮了。捱至后来的改革开放,虽然解决了温饱,拾起了国威,可大病初愈的国体还是有亿万农民家庭挣扎在贫困线上而不得温饱,但贫困总不能让外人指指点点地说咱们是“假大空”的大国吧,再说贫富差距进一步拉大也是造成国家不安定的隐患吧。于是咱们国家从大集体时的“照顾”困难户到今天铺天盖地的精准扶贫!0K,造福于民,拯济寒苦,这也是国家一件无量无边的大功德啊。 可扶贫就扶贫,乍还要在扶贫上还要加上“精准”两个字呢?呵呵,不当说,就因为以前的扶贫扶成了“大锅饭”,发六亲,所以在群情激愤之后来了“精准”二字,让那些喜欢钻缝的地方污吏再也无机可乘了。不过从我个人的观点上来看:虽然扶贫的背后有莫大的因果关糸,但层出不穷的贪婪人性却令地方乡镇干部欲哭无泪!比如说吧,张三有两个儿子都是身体健康,打工来钱,楼房高雅,居室宽卓,而一应现代化设施是人无我有,人有我更先进,就这么个“贫困”户,他也跑到村里吵着要“扶”他一把。还有李四,是翻国家扶贫的条例“箱”,倒地方政府扶贫政策的“櫃”,然后按照自己的客观“条件”与这些箱櫃吻合的地方对接,啊哈!一大穷鬼叼着黄鹤楼来了, 你村干部是接招还是不接招呢……。 诸如此类,靡不胜举,这就从一个侧面反映出人类的贫穷始自于贪婪,始自于颓废懒惰。须知当今所被扶贫者,都是50后,60后,70后这三代人居多。而恰恰这三代人从建国伊始,到改革开放时止,大可以说他们是呕心沥血的一代,是忍苦耐劳的一代,也可以说是为今日社会典定了幸福康乐付出了毕生生命的一代。这是他们当年为社会付出的因,得到今天国家对他抚慰的果,试问今天个别身壮力健,儿女来钱的壮汉子们也去村里吵嚷着要扶你的“贫”!那你贫到何时再不贫呢? 号为万物之灵的人类的“人”字在写法上竟然是一撇一捺这么简单,却忽略了一撇是低头向前迈进而不是昂头等待施与的姿态。你就是这么个荷叶不装水的命,装多了一点点就会自然而然地倾泄掉了。中了彩票大奖的人不到几年穷得比不中奖时更难看,发了大财的人躺在医院,钉在法院时比坐在家里的旧沙发里更煎熬:那关在秦城监狱里的大贪们想当年该多风光啊,为啥迟不栽早不栽就栽在这时候呢?你会说我是一介贫民百姓,争一点儿国家福利不至于倾家荡产吧。但我悄悄地告诉你:正因为你的福薄才成为贫民百姓的,那么你以薄福的命去争取厚福的利益,就如同力气小的蚂蚁去拖拽一条壮硕的大蛇你承担得起么?所以,知天乐命,安贫守道才是是咱们这些贫民百姓应该遵循的生存法则,不要去争取国家的施与,往往得来的反过来比失去的多,不要去攀比他人的富贵,等你得到富贵了,却发现精神上的困苦竟是度日如年!比如说咱今年66岁了,论理我早该去办个人养老保险了吧,象蚯蚓钓鱼一样“钓”来的总比“忽悠”的来头大吧。但我至今没去办理,是有钱不靠这点儿国家福利么?不是。是有儿女时时孝敬咱不是?非也。打内心说是我的福薄,“钓”不起国家福利的大鱼,既然失去了“达则兼济天下”的机遇,那么“贫则独善其身”活的比过份贪求自在吧。所以,奉劝身强力壮的先生女士们:不要老盯着国家“扶贫”的这口大碗,该你吃的,不一定是碗里的,不该你吃的,就是金碗你装不进一粒粥!天道的报偿在于勤,只有勤而不贪你才能活得潇洒而尊严。
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