师父谈人世的婚姻

逍遥客

  在这个凡夫世界，地球人貌似都统一了口径地说：咱们必须男婚女嫁, 谛结婚姻才能延续人类的发展。而一切动物世界，草木世界，呵呵，也有样学样，用各种奇妙的求偶方式达到各自的目的。然后呢？然后生儿育女, 藩延后代, 就这么一劫不了一劫不厌其烦地运作下去。
  这就是“有色界，无色界，欲界”的“三界”之说；而娑婆世界：也就是咱们住的地球，就摊上了“欲界”这么个不好的名称。因为有“欲”就有贪，有欲就有恨，有欲就有愚蠢的冲动。这不为了追求一个女孩子，追求一个好哥们，就象京东快递筛选机一样在川流不息的快件中去挑选一个自己认为称意的伙伴。那我们出家人也不能说百分之百的幸免，有时“欲”太大了冲毁了修为的堤防一样也可能成为恩爱的俘虏而让世人笑话。
  所以，欲界的“欲”字就象魔咒一样拘定了地球万物。不说虫蛇蚂蚁，就连无情草木，“见”了色欲，它们也有情起来。只是在中国的文字改革以后, 繁体的“慾”字被那些文痞减掉了“心”，那后来的我们就再也不知道慾字的本来面目了。慾字的本来面目是欲从心起，心起则无欲不动！所以佛说“应观法界性，一切唯心造”！亦就是讲三千大千世界，乃至现前草木微尘，心不动则空渺无物, 念一起则万象纷芸！那于人身四肢百骸, 骨节皮毛，无一处不是为欲所生，无一处不是为欲所显，弗论男女，到此时又有谁不想捉对儿厮混一生呢。
  慾；在文字定义上仅仅是作为一个提示心之所使而为欲的动词，她不存在罪恶的暗示，只显示一切谋望受心之所使的文字相。但一摊到过甚则有罪，一摊到堕落就有相，所以，地球之所以称为欲界欲界，因为有慾就成界，界定了生死，界定了轮回，界定了阴阳万物交构的矛与盾，那慾字在这里又成了渊蔽之词了。有人赤裸裸地问：和尚，你也是凡夫，未必没有欲吧？我要说：我们一样有欲念，但不是邪妄的欲念，如果是邪妄的欲念，那就不必出家而是在世间颠狂了。君不见男女一成夫妻，打打闹闹, 哭哭啼啼，把一生的大好光阴葬送在恩恩怨怨的无尽纠葛中，还认为这是“常”，还认为这是“理”，还认为这是“天地之道”而不知另一个“慾”字的放下与解脱。
  其实在“三界”之中，除了咱们的“欲界”之外还有‘有色界’和‘无色界’在那儿，只是世间人一切以看得见的东西为现实，而不知道‘有色界’和‘无色界’的存在在哪儿。于是在大环境的左右下, 影响下，生生世世，必以夫妻为准的，必以欲念为过活，不思放下，不思解脱。 居五浊恶世不为厌弃，处世代缠缚不望自在，这就是凡夫世界的悲哀。那至于宗教所宣扬的佛世界，天堂等，凡夫更是把这些视为异端邪说而鄙弃。孰不知“欲望空处天堂在，罪业灭时地狱无” ！一切一切，不是你以眼睛去看才存在与否的。
  我们回头再说人世间的婚姻，因为上述我们明白了人世间的构合成因后，又不明白男女之间的情爱是什么原因促成的，这就是我们所谓的欲界所发生不可思议的种种奇妙。比如张三要房有房, 要车有车, 要银子有银子偷偷地爱上了某一个人，但某一个人虽然穷得鼻子出血却不为张三所动却去爱上了一个穷光蛋！而李四呢。帅得不得了靚姐儿再怎么追他他不要，却恋上了凤姐这么个丑八怪样的傻大姐儿！种种的奇妙姻缘捉合真是令人叹为观止。这就是“因”，这就是“缘”；姻缘姻缘，无因不成缘，只是因为“因”字去了个“女”字旁你才不明白成（因）姻何在。在我们的生生世世中，在生存的路途上，你会遇到种种人和种种事。毕竟人为有情生命，你会帮助人，你会济人厄难，你更会成为某人的师长或下人，种种恩德，贯通三世或更多世。虽然此一世肉身坏灭，但恩德也好, 怨仇也罢，不会随你的肉身坏灭而消亡，而是记载在你的“藏识”里面而万劫不磨。这就是我们的婚姻为什么“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”的奇怪。缘份（恩德）深的，终身厮守，缘份浅的，分道扬镳！甚而偶合偶散, 斯为路人……。
  比如有些在家弟子，虽然他（她）们皈依了佛教，但因为尘缘甚重而生存世间，但他必须要成家而谈论婚嫁。可是, 他们不具足有“五眼六通”的本领来甄别谁是他们的伴侣，所以很烦恼也很害怕，害怕什么呢？害怕感情投资和物质投资在对方那儿成了梦魇而赔了夫人又折兵！对于这件事，我不好去为他们作“猪队友”，毕竟，各人业命相偿，你一个无证无修的出家僧侣能随便给他们出馊主意吗。是以，无论欲念多么强烈, 荷尔蒙多么亢奋，凡独身男女，要把握一个度，不可以三年没见亲, 见亲昏了筋，那才是赔了夫人又折兵的懊丧。

我是村长

缘来聚，缘尽散。缘多少，前生定，聚散皆命定吧！！