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第三十五回 诗曰:滚滚红尘世路长,不知何事走他乡。回头日望家山远,满目空云带夕阳。
又: 大千三千本来空,但于空处又葱浓,华藏世界谁觉了,梦中现实总迷蒙。说名利,楼头雪;言珠宝,午后风。奈何风雪愚人拽,不见真如哪肯松。 看官:这部小说如果是咱佛教中人看了管他悟不悟,空呀空的说词他不反感,但世俗中人就不同了;你篇篇字里行间安上个“空呀空”的字眼他就烦了,他会问:“我让你和尚饿上三天看你说空不?大冬天的把你棉袄扒了看你空不空得起来?”呵呵,那当然到时我不会空的,在肚无食,在身无衣的严重情况下也会翘腿儿的。这叫啥:无中生有莫轻说,有里还无看人开!也就是说,在观机逗教上:对圣人莫谈俗话,遇知音可许真诠,见仁见智,就在这空有的机括中。 比如说闲来有空,我登上我寺院背后的高山,在山顶上,俯瞰远处县城的傍晚风景。但见远处山峦起伏,河道婉延,将鳞次栉比的县城高楼大厦包围在落日余辉的迷茫中。车辚辚,笛萧萧,旁村邻院人间道;尤其是那红日西沉的那一时,一片红黄之色的尘氛把目光所及的远山近水笼罩得更凄迷了。啊!红尘,这就是红尘,跟在武汉黄鹤楼楼顶看长江烟波浩渺,天地人间锁在一片混沌“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”的大幻境之中。因而从古到今,楼起楼塌;从山到水,几度夕阳。阿谁几个记得起来时路,又几个决定得了去时踪呢。不待说,一个个混沌虫儿争春色,一个个迷糊蝶儿觅秋蓬。才不“满目空云带夕阳”的大彻大悟呢。
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