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五蕴汤,烦恼菜,兀兀凡夫真个爱;借他盐鹵任烹调,取我油滋拼成块。嚼来千古有谁嫌,吞却三生不知快,处处种,时时栽,大恐荒芜丢了筷,看他茄子又成瓜,笑这香芹又扯苔,不尽蔬园烦恼种,自种自嚼浑无奈!
看官:你别看这简简单单貌似插科打诨的种菜诗哈,她其中的寓意不是一般学佛人可以领悟的。比如诗的一开头就说“五蕴汤,烦恼菜,兀兀凡夫真个爱”!就广义地说人世间的生死构结就是以“五蕴汤,烦恼菜”为主的。而这五蕴汤,烦恼菜呢想当然是“兀兀凡夫真个爱”了,呵呵, 你不爱也得“爱”啊,谁叫你播种下种呢?谁叫你养成吃饭必有菜的恶习呢。那~这个烦恼菜好理解,“五蕴汤”就不明白了,我告诉你啊;五蕴是佛教认为世间一切有情都是由五种蕴相和合而成,人的身体也是由五蕴和合而成。他们分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属人体五蕴里的精神现象。因而,从物质到精神,从出生到死亡,你时时刻刻都在不停地搅和,搞成了貌似菜肴样的汤水,所以就说五蕴汤了。 好了,话锋一转,这五蕴汤, 烦恼菜无不过是“借他盐鹵任烹调,取我油滋拼成块”端上桌席的。但一个“借”字和“取”字既是做诗的对仗又是提示人生执著人我相的对境,那么有对境就有矛盾,有矛盾就有巧取豪夺,有巧取豪夺就有横征暴敛的贪婪与讹诈,一时间他“借”我“取”,乐在其中。呵呵:有谁在这人生筵席上“嚼来千古有谁嫌,吞却三生不知快”呢……。 诸如种种;都是人生“处处种,时时栽,大恐荒芜丢了筷”的结果。这不;“看他茄子又成瓜,笑这香芹又扯苔”,这不是在说人世间的兴亡成败,跌宕浮沉跟这茄子去后是青瓜,香芹完了种胡麻一样的看不足么!唉:人生五蕴纠缠,烦恼无尽,都是自己“不尽蔬园烦恼种,自种自嚼浑无奈”哟!![](static/image/smiley/default/titter.gif)
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