佛教是佛教，别搞成了迷信

逍遥客

本来，佛教的教义是着眼于“造福社会，改良人心”！其中虽然有现代科学难以破解，难以证实的超自然现象，但并不妨碍人们对周围生活超自然的另一种认知。但由于人类的智慧深浅不一，有的人对佛法的传播是“正信，正行，正意，正念”：但也有人把这神圣庄严的教法想当然所以然地搞成了“鬼神教”。尤其是在英山：由于出家僧人素质良莠不齐，而管理宗教这一块的领导在执行中也存在一些偏颇，所以，英山人对整个宗教的了解与开放地方比，可以说还是处在蒙昧阶段。可对于知识面广泛的人来说，虽然他们对宗教各门教派，教义不十分了解。但你过份地渲染内心臆测，观感来宣传佛教教义，甚至对其宗教人士的歌功颂德，严格来说，这是佛教所不允许，更不提倡。这么一来，引起他人的反感或批评也就势成必然。
  我也忝为宗教人士，但我无论走到哪里，从不敢把佛教教义中谈玄说妙，论鬼谈神刻意地挑出来去強加他人。更不敢蛊惑他人，还是那句话：众生的根性不一，认知层面各异。你如把这些強行灌输，令人接受，不啻于送他放上了半斤盐的过桥米线，人家不但吃不下，反而作呕，好心成了驴肝肺，值，还是不值呢。
  请各位不要误会：佛教不是个别人口里所说的“鬼神教”！更不是农村大爷大妈所理解的真有那个“佛！”真有那个“菩萨！”须知佛是人性的本能，菩萨是自己心地的净化！诚然佛教有诸多的理论经典，那也不过是让你认知自性佛的智慧，自性菩萨心肠的人生经验。就是释迦佛本人，他在《金刚经》上再三声明：佛！仅仅是名字相，他所说的法，仅仅是方便法（“无有少法可说，无一众生得度者”）。这如同各位家族的列袓列宗，有谁见过列袓列宗的真容了吗？有谁记下了列袓列宗的言传身教了吗？一切一切：自然地，由然而然地活在当下，活在列袓列宗遗传下来的民风民俗大环境中，于中纵有诸子百家之论著，那也不过是渡人的舟楫，净化心灵的桥梁，你如把他扭曲成天神地鬼之言诠，起码，你自己首先扭曲了自己的灵魂而迷失了人生轨迹。
  所以我终生事佛而不言佛！终生奉侍菩萨而不言菩萨，为什么呢？因为佛是芸芸众生，伱把他区别开来那佛又是谁呢？菩萨是我们本性良知，你把他剔除于良知之外，那菩萨又何处安立？因此，我们的行为是奉献而非索取，我们的供奉是礼敬而非轻贱。如狭隘地把他当成鬼神教，那就违背祖师爷的遗训了。

异乡的英山人

任何事都要有个度哈。

素心

一个虚伪的人，一个口是心非的人，一个不敢对众生说真话的人
我想很难修成正果，除非他在上师的莲足下光忏悔咒要念几千万{:soso_e120:}

，就这
，88

援援

无论信啥教？啥佛?都逃不了一个信善！

逍遥客

素心 发表于 2013-12-31 11:59
一个虚伪的人，一个口是心非的人，一个不敢对众生说真话的人
我想很难修成正果，除非他在上师的莲足下光忏 ...

各位看看:灭火的人被烧的满头疱了，乍这样蠢呢？{:soso_e126:}

吾法吾天

从词性的角度，佛教是名词，迷信是形容词，的确不能混为一谈。
从造句的角度，可以说迷信于佛教，也可以说不迷信于佛教，都通。

刘文易

醒着的梦真美

佛教的基础是：善
所以强行灌输就是：恶
楼主悟性很好呀

大别雄山

佛教化人心向善，因果轮回，所谓善有善报恶有恶报，此文意境极佳造诣很深值得称道

逍遥客

大别雄山 发表于 2013-12-31 18:19
佛教化人心向善，因果轮回，所谓善有善报恶有恶报，此文意境极佳造诣很深值得称道

多谢理解{:soso_e183:}

花开落

佛教也好迷信也好，只有心中是善良的就是根本

素心

花开落 发表于 2014-1-16 09:02
佛教也好迷信也好，只有心中是善良的就是根本

这句话讲得好！我认为所谓迷信，分两种；
一种，是修行到一定层次的人，或者有前生记忆的某些人，一出生就能听到，看到别人不能知道的事，常人常说“迷信”，
另有一种人是利用，或者假借玄妙的，别人看不见，听不着的超自然现象骗取没有几多文化的，对未来事物感到恐惧的人，的钱财的人

前者，如果适当讲些，他的发心是善良的，讲的人多了，知道的人多了，也就不会再在“迷信”的范畴了

后者，这样的人，常人要敬而远之。

总之，我不会轻信，但我相信因果。古话讲得好，善有善报，恶有恶报，不是不报是时候未到{:soso_e100:}