康熙帝遇真龙

逍遥客

关于龙的记载在古籍中屡见不鲜，亲眼目睹真龙的人也不在少数。辽太祖耶律阿保机曾射下一条黑龙，并保存着龙骨。康熙皇帝南巡时曾见过巨龙，并写下《见龙形》，感叹，大哉龙德。

康熙皇帝遇真龙
康熙四十四年（1705年）三月，康熙帝第五次南巡时，曾在江苏镇江的金山寺小住。四月三十日那天没有风雷，只下过一阵微微细雨。
康熙帝信步走到屋外，望江远眺，忽然看见西南方出现一条巨龙，长约数十丈，横亘盘旋在天空，又迅速隐入云端。康熙帝见到这般奇景，遂提笔写下《见龙行》。
《见龙行》中说，龙行刚健，透着纯阳的气息，它能够变化万千。龙在地面上，不会毁坏庄稼和民房；在空中盘旋，也不会破坏果园树林；翱翔云中，还能放出祥瑞的光彩。康熙帝感叹，大哉龙德，身为万物统领，含着纯粹的德行。

耶律阿保机射龙
南宋时期，礼部尚书洪皓出使金朝，被金人扣留了十余年。回南宋之后，他着有《松漠纪闻》一书，其中记载他在金朝所见所闻的关于龙骸之事。
洪皓说，辽太祖耶律阿保机曾住在西楼（地名，阿保机的创业之地，今内蒙古自治区巴林左旗一带）。一天早上，阿保机起床后，走出帐篷，看见天上盘旋着一条十几丈的黑龙。

阿保机很神勇，当即就向黑龙射了一箭。黑龙中箭就迅速飞走了，最后坠落在一千五百多里外的黄龙府（今吉林农安县）西边。
令人惊叹的是，黑龙坠地之后就缩小了，大约只有几尺长。黑龙的遗骸被辽收藏，金灭辽后又被收入金朝的内库之中存放。
契丹的丞相陈王悟室的长子源曾经见过黑龙的遗骸，据他说：〝龙的尾巴、肢体都完好，只是龙角已被人截去了。〞
耶律阿保机射龙一事，在《辽史‧太祖本纪下》中也有记载；〝神册五年（西元九二Ｏ年）夏五月庚辰，有龙见于拽剌山阳水上。上射获之，藏其骨内库〞。
北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中也有写到：〝黑水之西有连山，谓之夜来山，极高峻。契丹坟墓皆在山之东南麓。近西有远祖射龙庙，在山之上。有龙舌藏于庙中，其舌如剑。〞沈括这里说的远祖就是指辽太祖。

白龙朝山
晚清名臣薛福成曾经出使英国、法国、比利时、意大利。他在《庸庵笔记》中讲到白龙朝山的故事，是他亲眼所见。
薛福成说，浙江上虞县的西门外，有一座夏盖山。山顶上有夏盖夫人的庙祠，民间传说是为了纪念夏禹的王妃涂山氏。上虞县临近海滨，海中有一条白龙。每年中秋节之际，白龙都会例行朝山。当地百姓在这几天内，看到云中显现出鳞脚，就知道白龙朝山来了。
光绪四年（1878年）八月十四日下午，下过一阵凉雨，海波平静得犹如镜子。忽然西北方的云层中出现鳞甲，非常整齐细密。
随后，人们看到一道白光冲向云霄，白龙在空中矫健地盘旋着，变化莫测。龙的全身和四爪全都显露出来，密密的鳞甲看得一清二楚，非常分明，唯独云中的龙首看不清楚。随着白龙飞舞，龙尾一扫，立刻海水壁立，霎时间狂风卷地，电闪雷鸣，大雨狂下。
县中的老人说，四、五十年来只要看到这样的景象，看到白龙，今年庄稼一定会大丰收。道光二年（1822年），薛福成曾经亲眼看到白龙，那一年果然禾稼丰收。

诚心祈祷 真龙现身
《杨文公谈苑》记载，北宋初年有位大臣名叫张洎，他亲身经历过一件奇事。有一年，张洎作为中原王朝的使者前往高丽，船隻航行于海中时，他问开船的人：你们在海中见过龙吗？
开船的人回答道：在多云的时候，我曾好几次见过龙，但都只看到龙尾垂于波澜之间，动摇舒缩，过不了多久便风雨大作。至于整个的龙，以及龙头、龙角我都没有见过。
张洎听后立刻恭敬的穿戴好衣冠礼服，并虔诚的焚香，祈祷真龙现身。当时天空晴朗，忽然有龙从水中跃出，其数目不止一条，而且越来越多，最后看上去竟是无数条龙现身于海面之上，看的清清楚楚，众龙过了好一会儿才消失隐去。张洎以及同船的人全都看到了这一令人震撼无比的场面。
记载中张洎之真心相信龙的存在，并恭敬的焚香祈祷，引来真龙现身。而现在的人受无神论影响，很少人相信有龙，而且也没有了恭敬之心，因此也就很少有人看见龙了。

  老逍曰; 此是云层光线折射加人类的幻想所至，亦是偶然巧合成古人所画的龙图案而已。只有这样解释，才符合老X治下的专家口味, 否则那不叫真人真事，而是封建迷信。

逍遥客

#在这里快速回复#康熙皇帝遇真龙 康熙四十四年（1705年）三月，康熙帝第五次南巡时，曾在江苏镇江的金山寺小住。四月三十日那天没有风雷，只下过一阵微微细雨。康熙帝信步走到屋外，望江远眺，忽然看见西南方出现一条巨龙，长约数十丈，横亘盘旋在天空，又迅速隐入云端。康熙帝见到这般奇景，遂提笔写下《见龙行》。 《见龙行》中说，龙行刚健，透着纯阳的气息，它能够变化万千。龙在地面上，不会毁坏庄稼和民房；在空中盘旋，也不会破坏果园树林；翱翔云中，还能放出祥瑞的光彩。康熙帝感叹，大哉龙德，身为万物统领，含着纯粹的德行。   传说中的龙到底有不有呢？难道古人吃了饭没事干就想出这种稀奇古怪的东西来忽悠自己吗！不会的，须知古人的德操不象今天的人这么浮薄。龙：的确存在，只是世道衰落，人德崩毁，才见不到他的踪迹。下面有个故事便能说明这个问题。   据佛经记载：在远古的印度有位大王平定了天下之后便问大臣们：朕：已平定了四夷，典定了国基，天下还有谁不服我吗？其中有位年老的大臣趋前说道：尊敬的大王，您的确以您的威望和仁慈得到了天下。但应知您的王位是属先王所传而非天下百姓所归，百姓是身服于王法而心未必钦仰王德也。其二是王既得了天下，并没有把先王那些不合时宜的法令予以更改，而是仍沿用先王的萧杀, 禁锢来制约百姓，因而使百姓顾此失彼，屡犯律条。三是大王为使天下太平，人人康乐，而听任有司妄施世欲，娼盗不禁，污吏不惩，即惩而欲擒故纵，庇护有加，为天下之所诟病甚矣。其四咱印度古国, 文明冠世，而大王您并没有将已得之威权令天下文明之学而举之, 糟粕之学而弃之。虽然废除一些旧弊, 革故鼎新了一些仁政，而天下之信仰, 天下之仁德，天下之敬畏，自王问鼎以来，已是一日不如一日，如今四夷聒噪，百姓怨谪！而大王您似乎视而不见，失察于何，如您问天下还有谁不服者，即今四海龙王是。   这王听了心下很是不快，想不到满朝文武无一人敢如此直言犯上，而这耄耋老臣而处处直指他的要害处。但王毕竟是王，他强压心中怒火问老臣道：依爱卿所言，朕如何能使四海龙王咸服，又能使四海龙王朝觐我呢？老臣说：大王请您浇注四尊东海龙王的神像和大王您的尊身同时放在天平上，如果三年以后大王的重量使天平倾斜到您这一边，那四海龙王必定会朝觐大王了。不过这三年之内大王您必须反躬修省，宽严等施，内化愚昧，外施威德等等利国利民举措，届时大王您再见不到龙王, 老臣我听凭处置罢了。未完待续……。