读史有感

逍遥客

近日偶读清·金兰生编述的《格言眹璧》一书，其中有一句“有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除”。仔细一品味，呵呵，不啻于琼浆洗目，玉液清心啊！君不见历代王朝之兴废，又哪一个不是栽在“乐境界”和“好光景”里面呢。明之武宗，清之嘉靖，乃至后来被李自成劈手夺了江山的崇祯，这些人都是玩百姓的高高手，只顾个人的“乐境界”和“好光景”，哪里把江山社稷，儿女百姓放眼里呢。

  这些人当然不满足，当了一国之君吧还想当世界主，当了世界主吧还想着玉皇大帝那位子：刳百姓之膏粱用以荣身，窃万方之厚望树以威名，从南极蹦到北极，从东半球抻到西半球，呵呵，那大手笔，大经纬，大野心哪是小老百姓望其项背啊！然而上天就不这么跟你疯，这不嘉靖四十五年(公元1566年)二月，时任户部云南司主事的海瑞，向嘉靖帝呈上了轰动朝野的《直言天下第一事疏》，疏中直陈嘉靖诸多的不是处，搞得嘉靖很没面子，把他海瑞“嘎吱”了吧于公论上又说不过去，不“嘎吱”吧, 从此以后他嘉靖走到哪儿哪儿就有人戳他的脊梁：威风扫地了。而崇祯呢也是，生性多疑且能力又有限，正如儒学家刘宗周所呈：“陛下求治之心，操之太急。酝酿而为功利，功利不已，转为刑名；刑名不已，流为猜忌；猜忌不已，积为壅蔽。” 你想这个官二代听得进么，最后呢？最后“壅蔽”成李自成来“相乘除”了。俺的个妈呀！不读史就不知道，一读史啊这大中华上下五千年的朝纲演义还真叫人触目惊心。就比如《周易》，有太极就必有两仪, 有两仪就必然会生出个四象那机栝，以类人事呢：你发飚就必然有个冷静的人相对待，你玩火过了头就必然有兜头一瓢冷水让你透心儿凉！他不以时空相隔碍，也不以距离远近而迟顿。亦就是说凭你再怎么蹦那个人捏把快刀儿在伺候着你。
  可怜今天的人不爱读史就爱“抖音”，亦爱抖财！抖到最后是上牙叩下牙, 连身也一齐抖了。窃认为哟天道无时不刻地在看着人间的一举一动，就如同打牌一样，你出老A我就出小2，你出一条我就出王炸！细细思量起来自古到今那是捉对儿撕扯。是巧合吗？不是，是社会发展规律吗？更不是。须知清朝孤儿寡母带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡母挟一个小包袱灰溜溜地回去了。明太祖朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，女儿出家当尼姑。当他去世以后，孙子又被逼着去当了和尚，可见他是欠了和尚的，也就是说你可以利用你的威权让圣人言教发扬光大起来，但你把自己在山上敲木鱼, 苦念经的和尚老本忘了不说，还处处设置障碍防备和尚占你的位子，这不欠又是什么呢？子孙还要当和尚尼姑去还，天理嘛。

  “有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除”。为人子者, 天道昭彰，因果炳然，其不醒乎。

阿方

楼主是历史老师吧?

逍遥客

阿方 发表于 2019-5-28 10:30
楼主是历史老师吧?

呵呵，俺是化外教书匠，不拿工支的